雕塑著作的出产制作进程，是一个杂乱的行为，而围绕着雕塑所进行的祭祀性，纪念性，礼仪性的行为，更是驳杂烦琐，这是人类前期雕塑行为的一起特色，不论中外，概莫如斯，在这个阶段，雕塑仅仅作为被祭祀的，被崇拜先人或许神灵的代表性符号，一个载体罢了，其所承载的，所衍生的功能性活动，远远超出了雕塑著作自身所存在的意义，雕塑著作的形体自身以及发明制作的行为简直被忽略了。

雕塑被附着的神性被剥去，身上所笼罩的光环被阑珊而去，雕塑成为了雕塑家单纯的个别发明行为之时，“行为”变得重要起来，也逐步被重视起来，乃至“行为”也成为了雕塑著作的一部分，更甚者某种“行为”便是雕塑著作自身。

不管怎样，只要是雕塑发明或许城市雕塑以雕塑的名义所打开的活动，就离不开人类的行为，而人类的行为，并不都是为了雕塑，为了艺术，即使是打着雕塑的旗帜所从事的种种行为，体现自己的志趣也好，体现自己的追求也好，乃至体现自己的私密情欲也罢，总归不管是任何人以“艺术”的名义，或许以“雕塑”的名义，来获取世人眼球的行为，都是行为者自己所要承担社会责任的行为，每个人都将为自己的行为付出相应的，有必要的价值。

绘画，是一种在二维的平面上以手工方式临摹自然的艺术，在中世纪的欧洲，常把绘画称作“猴子的艺术”，因为如同猴子喜欢模仿人类活动一样，绘画也是模仿场景，在20世纪以前，绘画模仿的非常真实，而且技术高超，但进入20世纪，园林雕塑随着摄影技术的出现和发展，绘画开始转向表现画家主观自我的方向，它是一个捕捉，记录及表现不同创意目的的形式，它的参与者的数量同样的为数众多，看到一幅画时，鉴赏家有时已经说不清楚画的是什么，但一定能说出是谁画的，因为每个画家都发展了自己的不同的独特的风格，也有不同的价值。

以绘画的工具材料和技法的不同，可将它分为中国画，油画，版画，水彩画，水粉画等主要画种，也可以按技法的工细与粗放等，将它再分为不同的种类，绘画是以色彩，线条，形状作为艺术的传达媒介，在二维的平面上，感性具体地展现广阔的社会生活图景，绘画艺术一方面偏重客观，偏重对于对象的客观再现，一方面又突出了艺术家的主题表现，这两者使绘画更为个性化了。

雕塑是以景观雕塑立体视觉艺术为载体的造型艺术，为美化城市或用于纪念意义而雕刻捏造，具有一定的寓意，象征或者形象的观赏物和纪念物，它使用各种的可塑材料或可雕，可刻的硬质材料，创造出具有一定空间的可视，可触的艺术形象，借以反映社会生活，表达艺术家的审美感受，审美情感，审美理想的艺术，雕塑有三种基本形式：圆雕，浮雕和透雕，也可分为很多种类，比如按使用材料可分为木雕，石雕，牙雕，骨雕，圆雕，浮雕，透雕，泥塑，面塑，陶瓷雕塑，石膏像等，雕塑在西方古代时期的很长时间里，主要是为图腾，魔法和宗教服务的。

神庙，大洋洲中著名的巨大石像等都是著名的例子，随着时间的流逝，雕塑在其中不断的进步，逐渐形成了巴洛克和洛可可风格的雕广场雕塑塑，意大利的文艺复兴时期，是文化艺术的一次再生，也是雕塑艺术的一次再生，“文艺复兴三杰”之一的米开朗基罗就是一个很鲜明的例子。

绘画和雕塑都是属于造型艺术，基本特征都是造型性，是艺术的两种表现手法，简单的说，绘画是我们在空白的纸上一点点描绘出来，做加法，比如达芬奇的《蒙娜丽莎》等，而雕塑是把一整块东西一点点去掉，做减法，比如《大卫》《宙斯》等，绘画是在二维的空间中去虚拟三维空间的假象，而雕塑则是直接真实的在有深度的空间中去驾驭形象，当然，绘画和雕塑是有着基本的相同点的，它们都是运用一定的物质材料（如颜料，纸张，泥石，木材等），通过塑造静态的视觉形象来反映社会生活，当中表达艺术家的思想情感。

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