1，秦汉时期中西方人物雕塑差异，直接原因当然是中西审美观的不同，中国的审美观强调的是一种集体之美，不论秦始皇兵马俑还是汉俑，展现的都是强大阵列的威严，庄重之美，这种美是在众多的人俑的排列，组合，相互联系当中显现出来的，而古希腊罗马的雕塑强调的是个人所展示出来的美。

例如创作于前19年的罗马皇帝奥古斯都的雕像：目光炯炯，好像看到了光明的前景，右手举起，仿佛指挥着自己的军队，左手持矛，似乎时刻准备着武力征服，胜利之神在他脚下，给予他无尽的力量，即使是群体像，希腊和罗马人也不希望在整体中展现美，城市雕塑再如帕加马祭坛上表现宙斯和雅典娜与举人战斗的浮雕，一共有几十个人物，但作者主要想表现的是宙斯和雅典娜，所以刻意地表现这两个主人公，使之在整个浮雕中占支配地位，这种情况在秦始皇兵马俑和汉俑中是找不到的。

2，另外，西方的审美观强调直白，明晰，奔放，而中国则强调委婉，内敛，保守，比如在西方的雕塑中，男子和女子多为半裸或全裸的姿态，给人一种强大的视觉冲击力，这是因为希腊罗马人欣赏人类魁梧，圆润的体格，“希腊大师们则把这种不松弛，没有多余脂肪的造型赋予他们的雕像，”但是，这在中国的雕塑中是绝对找不到的。

这并不是说明中国的雕塑家不重视人体之美——我们也是非常重视的——只是表现的方式有不同，园林雕塑例如，秦始皇兵马俑的士兵在盔甲覆盖之下的肌肉非常饱满，使人联想到他们孔武有力的体格，但是和西方直观就可以感觉的效果不同，中国的雕塑家希望间接，婉转地去表达这种美，希望观众去联想，去感受。

雕塑中的石雕，可说是石刻画像的一种最古老的艺术形式，距今约七八千年前的裴李岗文化的石磨盘，已加工得十分精致，此后石雕作品逐渐增多，进入文明时代蔚成大观，成为中国古代雕塑艺术的主要表现形式之一，石雕塑表现的是空间形象，它既要以绘画素描为基础，又要采用各种复杂的工艺在石材上雕刻空间形象，因而创作难度最大，史前时代的石雕塑，大多抽象而稚拙，进行商周，石雕塑精景观雕塑巧严谨，但也不同于古希腊罗马再现性的雕塑典范，它既是写实的，又是抽象的，充满了浪漫神奇的宗教幻想，进入战国秦汉时代，石雕塑风格趋向浑雄古朴，形式也日益多样化，南北朝，隋唐时代，西方佛教艺术在中国的盛行，改变了石石雕艺术发展的进程，呈现了空前繁荣的盛况，无论是宗教或是世俗化的石雕塑皆美不胜收，到了宋元明清，小型石雕更是进入千家万户，成为中国工艺美术中一个重要的门类。

对古石雕的发现和科学研究，是从近代考古学在中国的传入和发展而开始的，列强对中国的文化侵略始于19世纪末叶，他们陆续从中国盗掘和掠走了不少的古代艺术品，其中也包括不少珍贵的石雕广场雕塑，但他们多与佛教艺术有关，对石雕进行全面的考古调查发掘和研究妨要还是中国学者承担的工作，而且半个多世纪以来这方面的成就斐然。

首先，古代石雕的发现已基本构成系列，史前和历代都有，他们皆出自地下的遗址，墓葬，地面建筑和古代石窟，还有摩崖造像，其中东北红山文化的石雕人像，山东龙山文化的石猪，二里头文化的石羊，商代妇好墓石人，西汉霍去病墓的石刻，唐代昭陵的六骏浮雕，河南方城的宋墓石俑等，皆集中反映了古代石雕艺术考古发现的成就，而且各种研究石雕的专著论文不断涌现，都有对古石雕的系统介绍和研究，此外，散见于各种文物考古书刊的报告和专题研究，更是不胜枚举。

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