古埃及雕塑的特征主要有以下4点：。

一，法老贵族体态模式化，神态真实。

在古埃及，最常见的是法老与其妻子的双人像，姿态各异，其神态的雕刻惟妙惟肖，看上去相当真实，但在体态上，却几乎都是一个模式，为了维持法老的威严，大部分雕像中夫妻并肩而坐，双脚仅仅靠拢，双手端正放置膝盖上面，昂首挺胸，当游客站在雕塑面前时，会有一种庄严感。

二，平民朴实，生活气息浓。

在埃及的雕塑中，迄今为止，只有普通劳动者的雕像存在全裸像，古埃及城市雕塑人在雕刻平民雕像时，对人体的刻画不会很精细，在比例方面不够严格，也不够写实，相对而言，这种较随意雕刻的雕像更富有生活的气息。

平民雕塑不再与贵族法老相同，不再模式化，这类平民雕像，以劳动为题材，其艺术魅力更加独特，劳动者的雕像在人体动态上更加曲折，在面部表情刻画方面更加形象逼真，相较于其它种类雕像而言，更加生动，富有生活气息。

三，古埃及雕塑严谨程序化。

在古埃及，王权至上，王权的威严不容侵犯，所以要求雕像程序化，园林雕塑不允许人体动态的存在，在技术方面，古埃及的艺术家很好的完成了写实主义雕塑艺术，古埃及艺术家对人体的视觉形态进行研究，遵循写实主义原则塑造人体，其塑造的雕像便更加真。

城市雕塑属于环境艺术，与一般的雕塑作品只寻求作品自身的艺术性和完全性不同，它必需以城市环境为背景，从时光，空间，文化内涵和艺术情势上与雕塑布局的城市空间环境形成相互接洽的整体与体系。

１，空间路径，路径是城市空间的骨架，是展示城市奇特风貌的场合，城市中的空景观雕塑间构造与场合事实上是以路径串连的，它充斥了都市生活的语言和意义以及个体所拥有的自由价值，城市雕塑布局的层次性，传递文化的时光性，环境景观中的持续性等都是通过空间路径来实现的。

２，节点特质，人群动线集中的处所称之为节点，节点可能是一个地点，一个广场或是一个车站，也可能是必定范畴的地带，交通，商业，体育，宗教和地域性情都可能在城市中形成节点，节点特质影响甚至决议城市雕塑的宗旨，如车站广场的门户特征，是城市标记性雕塑的幻想广场雕塑场合，旅游性景区的游憩功效，是城市现代性和抽象性雕塑的合理场合，也可根据旅游性质而成为城市文化传承雕塑的空间。

３，区域性质，由城市街道围合塑造的空间称之为区域，现代城市一般有城市主中心，城市副中心和分区中心之分，从功效分区上有工业区，居住区，商贸区，行政区，文化区，旅游区，生态维护区等之分，能代表城市特点的一是城市中心区，二是城市景致名胜古迹区，前者是城市物资文明和精力文明的集中展现区，后者体现了城市特点和文化传承。

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