雕塑作为整体环境有机构成的重要因素，与环境的关系是密不可分的，无论你身居闹市或是漫步幽林，当欣赏到一件设计合理，与周围环境和谐融洽的雕塑艺术品时都会给你的身心带来无比的愉悦和享受。

注重雕塑与环境的关系，是雕塑创作中应遵循的重要艺术规律，雕塑被称为公共艺术，因为它具有开放性，有公众自由参与等特点，理论上讲，作为公共艺术之一的雕塑在设计上应该与环境相和谐，这一点是古今中外的设计师们所遵循的原理，雕塑作为公共空间艺术必须寻求与环境的和谐统一，同时公共空间又为雕塑作城市雕塑品提供了很好的依附载体，两者是相互融会贯通，互为映衬的。

忽视了雕塑与环境的关系，必然会导致雕塑设计的失败，雕塑与环境的关系如此之重要，使得雕塑家们在进行雕塑设计时必须结合环境进行整体思考，然而当今有不少所谓雕塑家无视美学与艺术规律，想当然的把自己对雕塑的理解生硬地强加给环境，更有甚者则完全不考虑环境因素进行雕塑设计，这样的做法只会导致垃圾雕塑越来越多，非但不能起到良好的美化环境效果，更是对人们视觉的强行污染，造成的负面影响是可想而知的，雕塑是艺术品，它虽然具园林雕塑有商品的属性，但决不能把它作为流水线上生产出来的商品一样去对待，每一件雕塑作品都拥有其相对的独立性和艺术性，或者说，每一件雕塑作品，它的摆放环境是有一定范围的，而我国某些城市却像生产茶杯那样，按照一个统一样式无限复制所谓“商业雕塑”，然后再把它们像卖衣服一样推销到全国各个城市，各个地区，这实在是我国城市雕塑艺术市场的悲哀。

景观雕塑代表城市整体的和局部的美学形象，人们居住在城市里，每日每时亲身体验着这座城市，一切景观雕塑都是鲜明而具体的，景观雕塑负载着历史传说和情感追忆，人们也从对象化的立场，与自己的生活空间拉开距离，去欣赏和评判城市中的景观雕塑，好的景观雕塑，可以起到突出城市的个性特征和特点，确立并增强使用者的识别能力以及确立城市地位的作用，符号学是研究符号的一般理论的学科，符号学中意义最小的单位称为符号，符号学就是从这一最小的单位出发，开始建立符号结合的原则，并找出由这些符号结合后所产生的内涵意义，景观雕塑的外在形式包括造型，色彩，质感等诸多符号，将景观雕塑视为符号的集合，更深入地看，集合中的每个记号都具有外在的形式与实广场雕塑质的内容或含义。

符号语言学的首创者索绪尔将组成符号的元素分为“能指”，“所指”两部分:每个符号都是由一个“能指”和一个“所指”组成的，两者的联系是任意的，武断的，人为的，符号就是“能指”和“所指”的统一体，在城市景观中，“能指”指的是符号中具有物质形式的部分，“所指”指的是能指所代表的概念，含义，内涵等。

例如西雅图奥运雕塑公园，这其中人们所看到的红色巨大梭形雕塑组合及其他抽象造型的雕塑，即为“能指”，而这种抽象造型和强烈色彩对行人带来的新鲜体验就是“所指”。

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