景观，是人类生存环境中一切视觉事物的总称，的确“景观”是一个涵盖量很大的概念，它甚至可以与“时空”这个概念相比，上到天上的“宫阔”，下到深海的“龙宫”，大到星球之间的天文景象，小到案头盈寸的室内盆景，远及天际的河海山川，近在眼前的铺地壁饰，凡是人间视觉可视及的景物，凡是在时空中人类可视见之景物都可称之为广泛意义上的景观，景观，有自然景观，也有人为景观，所谓自然景观，就是在自然中存在的物体以及由物体构成的空间，没有人为因素，不加人工雕琢，完全为大自然所造就，如:天然的山，水，树，石，云，日，月等以及由这些物体构成的整体空间关系，如安徽的黄山，城市雕塑浙江的瑞晶石花洞，桂林的七星岩溶洞，再如白天的日景，夜晚的月景，黄昏的日落，黎明的日出，等等，等等，不胜枚举。

景观是一门虚实相生的造型艺术景观造型的一半是指物体，一半是指空间，物体与空间是一个整体的构成，它作为审美客体，一方面给人以真实的，立体的造型，另一方面则呈现出物体与物体之间派生出的流动的虚体，正所谓无中生有，有中生无，有无相生，你中有我，我中有你，虚实相生，互为辨证，景观它不仅是一门造型艺术，还是一门空间的艺术，时间的艺术，流动的视觉艺术，景物与空间是视觉可见的材料，主体(人)在空间的转换与时间的流动中实现对景物(景观)的审美体验，由于主体在运动中园林雕塑使客体发生变化，主体从变化中获得审美享受，所以，景观既存在于空间之中，同时又存在于时间之中，在主体的游动中实现美。

景观是一门设计，设计是一种主动的行为，是对自然景物和人为材料的主动利用，设计一方面是对物的设计，即对物体的设计，另一方面是对空间的设计，即对虚体的设计，实与虚的关系实际上是物与人的存在关系，因为“实”是物所占的空间，而“虚”则是人所占的空间，所以，实与虚的关系，实际上是客体与主体的关系，处理好了实与虚的关系，也就等于处理好了物与人的关系。

景观设计是一门艺术的设计，是因为艺术中的审美形式及设计表现语言一直贯穿于整个景观设计过程中，使景观雕塑景观的设计成为艺术的设计，把景观客体设计成为审美的对象，使视觉体验和心理感受，在对景观之美的审视中产生情感的愉悦，继而延伸，上升为人们优良的生活品质，也就是说，景观设计是为人的设计，是为改善人类生存空间的设计，是为提高生存质量的设计，是为人类设计一个自然生态与文化生态平衡的空间。

在城市建设中，城市中大量运用光亮的瓷砖铺装，无论建筑立面还是广场我们的室内环境，瓷砖已经使我们最喜爱的装饰材料，例如丰都的宏声广场，整齐修建的绿篱，使人与植物完全隔离开来，替代的是广场中铺满的硬质地面如影随形，还有云阳的建筑外观都加上了明亮的瓷砖，与外观造型并不配搭，与广场雕塑环境的和谐更无从谈起。

其实对于城市广场理解，我们可以到历史中了解，城市广场是出现最早在两千年前的希腊，随着社会经济的发展，城市广场正逐渐成为一个城市的中心和某种意义上的象征，一个历史悠久，规划很好的广场是城市的“心脏”，城市广场的原始形态是社会居民聚会的场所，是城市空间的最初形式，各类建筑物聚集在一起形成广场，街道乃为广场的延伸，城市广场被认为是空间体系的主要节点，自然属性的广场和人类的活动，则变成了以人为主体的人文空间，它突出地代表了城市的特征，是地域中重要文化遗产，通过广场内的设置的标志物，建筑空间的围合对公共活动场地形成了个性鲜明的城市形象。

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