一，为什么需要改变材料。

因为，当你从自然（包含社会，人在内的）中获取某种材料时，材料所处的“时空”是我们现实生活的这么一个“时空”，如果，材料本身不发生改变，那么它就永远属于现实生活的这么一个“时空”，简单的说，就是不能实现“艺术来源于生活，却高于生活，”的层面，所以说，改变它，让它不在处于现实生活中的这么一个“时空”是必要的。

二，怎么样去改变材料才是合理的。

改变材料的办法有很多。

比如说：。

1.改变它的物理状态（属性），如：把一张纸分成两半，把一个杯子打碎等。

2.改变它的化学状态（属性），如：让煤变成碳，纸变成灰，铁加水产生铁锈等。

城市雕塑3.改变它的身份属性，如：一张看的报纸，它本来的（生活中的，通常情况下的）身份是供人阅读，但你却用它来取暖，烧报纸这个行为就已经改变了报纸的身份了，它从被人阅读的材料变成了供人取暖的材料，身份，发生了变化。

无论是改变材料的物理的，化学的属性，都不是雕塑创作中所讲的“改变材料性”的本质，雕塑创作中所讲的“改变材料性”的本质是改变材料本来的身份，为材料建立一种新的身份，通过材料与艺术家，材料与材料的交流，使其各元素之间产生艺术上的“化学变化”（这个变化有可能是物理的，有可能是化学的，），从而形成一个有机的新的整体，以达到表达艺术家对自然的某种态度的目的，这样一个过程园林雕塑，我把它叫做艺术上的“基因重组”的过程，这样一个结果也就是产生了一个新的“基因链”。

雕塑通常被比喻为造型艺术的“重工业”这是指雕塑是美术领域中需要耗费体力，需要动用泥巴，石头，金属等重型材料才能完成的艺术劳动，从雕塑的功能分类为，纪念性雕塑，装饰性雕塑，园林雕塑，陵墓雕塑，加上雕塑，章牌雕塑等。

（1）纪念性雕塑，纪念性雕塑大多数是为纪念历史事件和历史名人，这种雕塑一般都有深刻的主题内容，采用比较庄重的艺术手段，以达到纪念前人和历史事件的目的，纪念性雕塑在室外大型雕塑中的比重是相当大的。

（2）装饰性雕塑，这部分雕塑多与建筑物和周围环境密切结合，一般应服景观雕塑务于一座建筑物或一个建筑环境，现在把雕塑称之为环境艺术的一部分是很有道理的，如果雕塑和建筑及环境配合好，就可以相得益彰，互为烘托，使建筑与环境增辉，相反，如果雕塑做得不好，或是题材内容不协调，或尺寸大小不成比例，或艺术手法不一致，反而使建筑及环境受其影响。

（3）园林雕塑，这类雕塑泛指密切配合园林而建立的雕塑，园林雕塑无论古今中外都是雕塑艺术领域中的重要的组成部分，它一般是指带有观赏性的雕塑作品，名人纪念公园中的纪念雕塑，园林作品多为人物和动物的雕塑，它们大多来源于生活，而又具有比生活本身更完美的欣赏价值，在我国传统园林中的石鱼，石龟，故宫中的铜鹤，颐的和圆铜广场雕塑牛都有很高的欣赏价值，有助于提高园林环境的艺术品位。

近年来，国外又把园林雕塑进一步发展成了以雕塑为主与园林相配合的雕塑公园，在开阔的山岗，绿地或公圆内，集中安置众多的园林雕塑作品，它成为世界各国雕塑家展示自己艺术风采的雕塑博览会，欧洲的雕塑公园建在许多城市及一些生产石料的地区它们的内容和形式可谓丰富多采。

（4）陵墓雕塑，陵墓雕塑是雕塑的一个方面，我国早在公元前117年的汉代就已有了霍去病墓石刻，历代王朝也有大量的陵墓雕塑遗留下来，而且有很多堪称精品的雕塑作品传世闻名中外的明十三陵，西安的唐顺陵石狮，唐昭陵六骏，规模宏伟的秦兵马俑等都是十分宝贵的陵墓雕塑遗产。

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